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圣严法师圆寂遗嘱：经济危机,如何应对?（发贴人：三寸辉）
台湾佛学大师圣严法师在金融风暴中，为企业家传授过冬心法的声音言犹在耳，却已在２月３日下午４时告别人间。一代佛学宗师圆寂谢世。台湾领导...没有希望之中，看到希望，在觉得痛苦的环境之下，我们要创造快乐。”
正如北半球的冬天恰是南半球的夏天，幸福永远存在，重要的是发现和创造。1930年美国经济大萧条，民众钱包干瘪，但女士的爱美之心并未因此泯灭...
佚名
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在省政协十届一次会议上的发言 发挥宗教界作用，促进社会经济又好又快发展 （中国人民政治协商会议湖北省十届一次会议联组发言） 宗教界代表 见 忍 （2008年1月26日） 各位领导、各位委员： 我受宗教界委托，代表宗教界向大会作联组发言，我发言的题目是：发挥宗教界作用，促进社会经济又快又好发展。请各位领导和委员慈悲指正。 在全省人民全面认真贯彻党的十七大和省第九次党代会精神，努力...
见 忍
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当前东亚佛教的复兴情况及其对社会经济的影响 中国社会科学院亚太研究所教授 黄心川 中华佛学学报 第13期卷上?中文篇 (2000.07) 页505-512 -------------------------------------------------------------------------------- 页505 提要 在第二次世界大战后，佛教日益成为东亚诸国经济...
黄心川
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，当然这属于较为乐观的看法。
即使发生了这样的事情，我也认为这并非全是坏事，在这样的经济危机里，我们至少可以了解，其实很多东西没有也可以活下去。在这段时间里你可能必须削减你的开支，那些可买可不买的东西...需求，你屋子里很多东西其实都不是非有不可，但是其他人有，你就觉得自己也必需有。现在经济危机来了，它教会你的第一件事也许是，很多东西其实没有也一样过。可能还会更舒坦。
为什么一定要穿那种牌子的衣服？为什么...
佚名
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商业化之路能走多远
核心提示
随着时代的发展，千百年来一直一蹶不振的少林寺庙宇经济突然开始枯木逢春、绝处逢生，昔日门前冷落鞍马稀的“千年古刹”也开始变得门庭若市、车水马龙。虽然，一部分人对少林寺走商业化之路、发展庙宇经济的行为持反对态度，但是，站在发展旅游、提高地方经济效益的角度，这一举措无疑是少林寺自力更生、少林文化发扬光大的最佳手段。
一部电影引发的转型
如果说 ...
佚名
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僧人无产还是有产：僧人的经济生活 记者：在《从戒律看原始僧团的管理体制》一文中，法师曾经谈到“僧人是无产者”的问题。过去有句口号叫做“无产阶级最光荣”，但改革开放后，仅仅是几年的时间，人们就将生活...简单到几乎一无所有，为什么那时反而没有生存的担忧？ 济群法师：这多少也是受到社会的影响。社会从原有的计划经济走向市场经济，这种转型带来了竞争，带来了变化，也带来了压力。于是很多人纷纷购买保险作为养老...
不详
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道路遇人半是僧——试谈佛教对福建经济文化的影响
◎何绵山
汉传佛教在福建兴盛程度，可称全国第一。福建佛教目前共有寺庙四千三百多座，僧尼一万二千多人，居士约十三万人，无论寺庙和僧尼人数...发展过程中，对福建经济文化产生了极大影响。这种影响，主要表现在以下十个方面。
（一）寺院占有大量土地 寺院经济在福建经济中占有重要比重
福建在唐代才开始开发，但唐懿宗时（860-873年）...
何绵山
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以来，佛教人才就已出现断层，所以教界应投入大量人力物力来发展教育事业；同时积极开展佛法普及工作，因为社会是提供僧才的土壤。在经济力量许可的情况下，还可以致力于慈善、环保等公益事业，协助政府开展精神文明...。在菩萨道的六度四摄中，都是以布施为首，包括法布施和财布施。以往寺院经济不能独立，自顾尚且不暇，自然也就没有救济社会的能力。而佛教存在的意义，关键还是以法布施，开示迷蒙，所以也就不鼓励僧团致力于财布施...
济群法师
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佛寺钟声为谁祈福？——新年敲钟经济链调查
李同
元旦刚过，董吉更加忙碌。作为一家旅游公司的主管，他需要在接下来的短短20多天内，协助确定某个南方城市中一座大寺的除夕敲钟权归属。
...已经开始买下敲钟权送给官员。“这件事花钱不多，投官员所好，而且又让人不觉得是贿赂，比新年团拜还强。”
但是，在很多佛寺出售新年钟、新年香的时候，也有一些寺庙如重庆华岩寺、成都文殊院等不为经济利益...
李同
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答：这多少也是受到社会的影响。社会从原有的计划经济走向市场经济，这种转型带来了竞争，带来了变化，也带来了压力。于是很多人纷纷购买保险作为养老保障，包括个别出家人，也担心将来生活没有保障，于是就有买...
济群法师
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